CENSURERAD enligt EU-direktiv och ny persondatalag.
Vill du läsa hela artikeln får du en papperskopia
genom att e-posta din adress till oss.

"Vi är religiösa analfabeter i det här landet.
Vi har svårt att förstå, inte bara sekter, kulter och nyandlighet,
utan kanske också invandrare och invandrarreligioner."

Knut Frohm, teol. Dr. och religionssociolog

1996 gjorde IDAG-sidan i Svenska Dagbladet en artikelserie som var en kritisk granskning av hjärntvättsteorin och den propaganda som bl.a. XX använder i sin motion om "destruktiva rörelser". I en intervju på IDAG-sidan tog hon tillbaka sitt tidigare krav på en särskild lagstiftning mot de nya samfunden efter uttalad kritik från konstitutionsutskottet.
I år har IDAG-sidan gjort ytterligare två artiklar på samma tema men med betoning på religionsfrihet och förtrycket av de nya religionerna.
 

Att bli sjuk av sin tro eller inte. Hjärntvättad - eller lyckligt frälst ? De flesta tar ingen skada av sekterna

Nu slåss Europa mot sekterna. Ett samhälle får de sekter det förtjänar.

Förutom föreningen FINYAR kan Liselotte Frisks doktorsavhandling "Nya religiösa rörelser i Sverige" (Åbo Akademis förlag 1993) vara en källa till oberoende information om minoritetsreligionerna. Avhandlingen ger ett sociologiskt perspektiv på "sekterna" och förklarar bl.a. varför avprogrammerade personer ofta hatar sin gamla församling och undersöker om medlemmarna i minoritetsreligioner verkligen lever ett isolerat liv. Boken kan beställas från biblioteket eller närmaste bokhandel. Liselotte Frisk ingår idag i FINYARs styrelse.

"Jag slås av att vad de säger om de 
nyreligiösa rörelserna
är exakt vad Hitler sa om judarna."

Herbert Richardsson, professor i religionsvetenskap, Toronto

"I debatten kallas dessa rörelser ofta destruktiva sekter, ett begrepp som är starkt värdeladdat.
Termen ger intryck utav att vara ett vetenskapligt etablerat begrepp, men sanningen är att det saknar stöd i den beteendevetenskapliga forskningen..---
Sättet varpå religiösa grupper beskrivs i det offentliga samtalet avgör ofta hur det sedan uppfattas och behandlas. Därför är det särskilt viktigt att företrädare för våra samhällsinstitutioner strävar efter att behandla de nya religiösa rörelserna på ett sakligt och nyanserat sätt."

Lars Ahlin, Jonas Alwall, Curt Dahlgren, Kaarina Drynjeva, Antoon Geels, Liselotte Frisk, Torleif Pettersson, Anne-Sofie Rosén

Forskare i religionsvetenskap och psykologi vid fyra svenska universitet.
Uppsala Nya Tidning 1 dec. 1994